قانون بین الاقوام چند رسم و رواج ، کچھ بنیادی اصول ، بنیادی قوائد و ضوابت کا مجموعہ ہے ۔ اس کے یہ بنیادی ماخز ہیں ۔ دستاویزات ہیں ۔ انٹرنشنل روایات اور اصول ہیں : ۔ نمبر 1 ۔ ین الاقوامی رواجات ، رواج ۔ نمبر : ۔ 2 Read more…
اللّہ اس قوم کی حالت نہں بدلتا جب تک کہ وہ خود اُسے نہ بدلے جو ان کے دلوں میں ہے ۔ اللّٰہ ربّ کریم جب کسی قوم کے لیئے سزا کا ارادہ کر لیتا ہے تو وہ قومیں بدلا نہیں کرتے ۔ اور سوائے اللّٰہ رب العالمین کے کوئی Read more…
حرآم کام کا ارتکاب جُرم ہے جرم میں نقصان فائدے پر غالب، معاشرے کے لیئے نقصان حقوق العباد کی خلاف ورزی جرم ہے ہر جرم کی سزا مقرر ہے اللّہ اور قانون کی نافرمانی جرم ہے۔
جرم معاشرے کی اجتماعی حقوق میں مداخلت بے جا کا نام ہے ۔ ٹارٹ لاء :۔ اور ٹارٹ کا قانون ایک فرد یا کسی انفرادی شخص کی خانگی حقوق پر حملہ کرنے کا نام ہے ۔ جرم کے منفی اثرات اور برے اثرات کسی ایک شخص پر نہیں پڑتے بلکہ Read more…
معیشت یعنی مال و اسباب . روپیہ پیسہ ۔انسان کی زندگی کو بہتر بنانے میں ریڑھ کی ہڈی کی حیثیت رکھتی ہے ۔اپنی معیشت کو محنت اورمحبت اور اطعات اللّٰہ اور رسول ﷺ کے زریعے بہتر کرنے کی کوشش کیجہے ۔ معاشی جھگڑا اور فساد بھی جرائم و کرائم کا Read more…
تِلکَ حُدُودُ اللّٰہِ ۔ قانون وراثت۔ یہ اللّٰہ کی حدود ہیں ۔ جو شخص اللّٰہ اور اس کے رسول کی اطاعت کرے گا، اللّٰہ تعالی اُسے ایسے باغات میں داخل کرے گا جن کے نیچے نہریں جاری ہیں۔ وہ ان میں ہمیشہ رہیں گے اور یہ بہت بڑی کامیابی ہے۔ Read more…
مذہمبی نظریہ میں کمی انسان کو غیر ذمہ دار بنا دیتی ہے ۔ اور وہ خود کو عقل کل سمجھنے لگتا ہے ۔ خوف خدا کا فقدان اور روز قیامت سے بے توجہ ہی وَ کمی انسان کی زندگی کا دھارا بدل دیتی ہے ۔ انسان ہر برے سے برا Read more…
تعزیری عمل یعنی ملزمان کو سزا ۔ اگر سزا کے نظریہ کے تحت نہ دی جائے یا تعزیری عمل سُست یا ڈیلے ہو تو نہ تو انصاف ہی فراہم کیا جا سکتا ہے ۔ اور نہ ہی جرائم کو ختم کیا جا سکتا ہے ۔ جرم کے لیئے اگر تعزیری Read more…
جو مجرم گرفتار کئے جاتے ہیں ان سے تھانہ سے لے کر جیل تک بہتر سلوک کرنا چاہیئے ۔ سوائے عادی مجرمان کے ۔ مجرمان سے بہتر سلوک کرکے ان کو مفید اور کارآمد شہری بنایا جا سکتا ہے ۔ ان کو تشدد سے بچانے کے لیئے ایک ڈاکٹر سے Read more…
انسان اشرفُ المخلوقات ضرور ہے تاہم تاریخ کے تناظر میں دیکھا جائے تو آج کا انسان وحشی اور نیم وحشی اور دریندگی کے دور سے گزر کر اس نام نہاد تہزیب تک پہنچا ہے ۔ جب انسان کی فطری جِبلّت اس پر غالب آ جاتی ہے ۔ تو وہ دوبارہ Read more…